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医院，不止是因为害怕打针、吃药，孩子们更害怕看见苍白的墙，冰冷的设备，严肃的医生，拥挤的人群。于是一些较为先进的儿童保健科，布置了游戏中心让孩子们玩，医生穿上了花花绿绿的衣服，护士们则换成了温暖的粉红色。可在儿科病房里，这些温暖的元素还是很稀缺；在成人病房，这些“孩子气”的因素就完全不会考虑进治疗中了。 有多少成年人心里压抑着一份无奈：其实医院？ 当人生病的时候，无论是孩子或成人，身心都处于更脆弱、更敏感的状态，药物与手术能“解决”疾病，可无法抚慰疾病给人的心灵带来的痛苦。显然我们的主流文化还未能充分的意识到这一点，身体的治疗宛如一次“汽车大修”，病人来来去去，犹如流水线上损坏待修的器械，功能恢复正常，他们就应该能健康运转了吧？果真如此吗？ 令我印象深刻的是，有一位德国的人智学医生David曾经来广州的华德福学校演讲，闲暇之余，他请我陪他去参观广州的儿科病房。我有医院任儿科主任，征得院方同意之后，David以非正式学术邀请的身份，进入病房考察。恰巧学姐在会诊一个疑难病例，一个4岁的男孩患了内分泌肿瘤，身高体重从小就比同龄的儿童超常发育，长得已经像7、8岁的孩子。除了考虑到治疗孩子患的肿瘤，David看到这个孩子一直是在旁人异样的眼光中长大的，他找不到能和自己玩耍的小伙伴，父母也一直不理解为何自己的孩子超常发育，直到拿到最终的诊断——内分泌肿瘤。这对任何一个家庭无疑是晴天霹雳，难以承受。David医生与学姐交流起这个孩子的治疗方案，他询问：有没有邀请心理科给孩子和家长做辅导？学姐苦笑“医院还没有这样的先例”。 考察结束后，我询问David医院的印象，他说看到墙上贴着药品广告，而没有一幅艺术画，有些惊讶。我想他的印象恐怕不止于此，只是出于礼貌回答得很是含蓄。是啊，医院，好像到了火车站，拥挤，忙碌，病人算着口袋里的钱，医生操心着经济业绩，我昔日的大学同窗除医院的业务骨干，还同时被训练成了能干的会计。要在中国探寻一条温暖而人性的治疗之路，除了空有理想化的热情，还需要一双看清现实的黑色的眼睛。理想不会在一夜之间实现，可我们的每一点滴努力，都在带来光明。和David医生交流之后，学姐受到了很大的启发，多次要求医务科开展心理与临床治疗的会诊，给患儿与家长做心理支持。虽然现在院方还未有成熟的实施方案，可在学姐的心里已经有了理想的治疗蓝图。“我最难过的是，看到孩子身体的病已经治好，心理的失常还是让他们无法回到健康的生活中去。”学姐颇有感慨的说。我多么希望能够让更多的中国医生参加人智医学的培训，我知道还有很多有使命感的医生们在应对不成熟的医疗体制时，仍然燃烧着追寻更人性化的治疗理想。 人智医学基于对“人”身心灵整体需求的了解，在身体疾病的治疗中，除了常规的医药技术之外，还非常重视心理、艺术、环境、护理、人际关系等多元化疗愈。在上一篇文章里，我简要的介绍了人智医学如何运用药物，治疗心理疾病，希望能带给心理治疗师和大众一些新的视野，更理解各种心理疾病的身体失衡。今天，我想从相反的角度，介绍身体疾病的心理失衡，看到艺术医院变为充满创造力的健康之家。 艺术的内在价值 我们的主流文化，一直把艺术视为有钱人的奢侈品，或是加分成名的附属品，带有很强的功利色彩。因此，总有人看到华德福教育给孩子带入如此多样的艺术课程时，说这是贵族教育，说这是右脑教育。而传统学校的艺术课则成为随时为数理化让位的冷门，“艺校生”成了“差生”的代名词，考不上重点大学，就考虑艺校吧！医院，人都快死了，哪有闲功夫搞艺术？对此类观念我很无语，只能说人们对艺术的价值缺乏了解，或者更尖锐的说，人们对自己生而为人的价值缺乏了解。 且不说华德福教育在世界的很多贫民窟里实施艺术教育多年，只让我们看看中国的大山里，那些热情有节奏的舞蹈，婉转悠长的山歌，古老多样的民乐，色彩斑斓的绘画与编织，巧夺天工的手工艺品。。。何时与“贵族”或“金钱”攀上亲缘？艺术是人类最原生态而富有生命力的生活，和阳光、空气、水对身体的需求一样，艺术与美学是人类心灵需求的重要养料，也表达出人类的进化步伐。音乐是一次元线性的流动、绘画是二次元平面的律动、泥塑是三次元立体的延展，分别代表了人类自我体、星芒体、以太体内在运作的不同法则。孩子在成长过程中，需要艺术教育帮助四类身体完整发展；病人在治疗过程中，需要艺术治疗帮助四类身体恢复平衡。 即便是死亡无可避免的来临，艺术还能让临终的告别变得更有勇气和尊严。电视剧的《三国演义》里有一幕场景令我印象深刻：诸葛亮布下火攻困住司马懿，将曹军逼入绝境。司马懿见已无路可逃，便放弃无谓抵抗，带领将士对天高歌，打算豪迈赴死。火雨四射，一个又一个将士的身躯倒下，可曹军的歌声响彻山谷，气势不亡。尘封的历史已让我们难断真伪，可此场景却令我这个“诸葛粉”瞬间对司马懿心生敬佩。学了人智医学才理解，原来司马懿拥有非常强大的自我体，能让自己超越星芒体源自本能的死亡恐惧，保持人的精神尊严，故能够做到平淡从容，“以歌赴死”。 艺术在人智医学中的价值与人的身体结构紧密相连。不同的艺术与人内在不同的身体结构有特殊关联，因此具有特殊的治疗作用。 音乐：自我体与星芒体 音乐是人类的自我在星芒体中的表达，音乐爱好者可能体会过音乐在情感上的震撼力，它可以唤起心灵或悲伤、或喜悦的深层情感，既可展现烈火浓情，又能表达冷静反思。星芒体包含人类本能（本我）与社会化（超我）的两极，我们的人生无时无刻不在这两个声音中做选择，每个人的生命之路都是无法复制的，并没有所谓的好坏，只有是否平衡。这个分辨与选择的能力来自于人的自我体。 李安的电影《少年派的奇幻漂流》以魔幻的方式讲述了一个残酷的人伦故事。老虎帕克象征着少年派的求生本能，少年派追寻的“神”象征着少年派的社会化“超我”。派很小的时候就发展出强大的超我，例如他不断的去参加各种宗教，为了让自己的名字受到同学尊敬，可以背出超长的圆周率。而他在漂流中也学会了和自己曾被父亲教育压抑的“本能”共处，他为了生存而吃人肉，没有被自己强大超我带来的罪恶感打到。他接纳了老虎，并不断的训练它，学习与之共处。如果没有老虎，派早就死在残酷漫长的漂流中；但如果没有“神”，派便会在食人岛上无法自拔，被本能欲望毁灭，而忘记了重返人类社会的目的。少年派经过了残酷的考验，成为人类漂流史上最长纪录的保持者。 可是很多人在人生的“漂流”中无法分辨这两极，更无法做出平衡的选择。这种过于虚弱的自我体无法理解自己的命运，带来很多的挫折感、罪恶感与各种继发的情绪毒素，令星芒体失衡，引起各种身心疾病，例如抑郁症、糖尿病，最严重的便是癌症。健康的自我体让身体的每个部位都处在均匀的温暖感当中，体温处于37度左右。人智医学的韵律按摩，通过触摸人身体温度的失常，便能做出某些很有价值的诊断。癌症病人的身体常常有长期的寒冷问题，体温接近35度，这和中医对癌症“寒症”的认识惊人相似。低体温象征着自我体的虚弱，这提示着在发现癌症之前很长的时间，癌症病人的生命中就已出现了“选择危机”：无法同时平衡自己的本能与社会要求，过上幸福快乐的生活。糖尿病是另一个例子，可能承担了超出自己能承受的压力，早已感受到生命的不快乐。 我做过三年癌症病人的心理志愿者，听到了不同癌症患者的生命故事，让我极为深刻的体会到“身病需治心”——那些病人身体上的肿块与剧痛，其实是来自于伤痕累累的星芒体，和虚弱无助的自我。人智医学常常采用让病人回顾“生命史”的方式，做心理咨询，同时使用音乐治疗来帮助病人的自我体与星芒体重获平衡，人智医学对于癌症的疗效因此显著优于主流西医。 音乐治疗和音乐表演是很不同的，因此音乐治疗师需要学习音乐专业与人智学治疗的双重训练，与人智学医生们紧密合作，给予病患一对一治疗，或者团体治疗。音乐治疗可以让病人抒发强烈的情绪感受，自由的表达自我，但专业的治疗师还会带领病人走得更深入。音乐治疗师一方面根据病人失衡的身体疾病，一方面也根据病人在音乐练习中呈现出的状态，来综合制定治疗方案。病人虚弱的自我体可能对声音的听觉不敏感，而无法唱准音调；在不同声部的和声中无法稳定在自己的声部而被别人带走音；无法掌握节奏的变化等等，治疗师通过设计一系列练习，帮助病人在音乐上逐渐获得成长进步，不仅可以帮助病人的自我体与星芒体恢复平衡，还能使病人获得全新的艺术体验而强化自信。病人在成功克服了音乐治疗中遇到的挑战后，对克服健康问题与人生挑战都能产生积极鼓舞的作用。 绘画：星芒体与以太体 在水彩画里，光和色彩的特质通过水的媒介展现，带来一种律动的呼吸感。通过水彩画，表达了空气与水的交织，如同人类的星芒体与以太体的和谐运作。在某些器官，这种运作特别突出，例如肺部，空气与血液随着呼吸有节律的互动，如果这种健康的呼吸功能受损，就特别适合绘画治疗。如果病人患有气喘，从人智医学的观察来看，会认为以太体过于强大，肺部的组织发生肿胀，液体过度生成，阻塞了部分呼吸道，使得空气吸入受阻，星芒体无法正常的运作。艺术治疗师会设计一些绘画练习，来削弱以太体过于强烈的表现，恢复与星芒体的平衡，使呼吸重新恢复健康的节律。 绘画治疗还可以运用在非常广泛的领域。例如，红色、橘色，具有温暖、活跃和扩张的特质；蓝色、绿色具有冷却、被动和内缩的特质。我们的潜意识不断被色彩影响，使得色彩具有治疗效果，治疗师可以利用这些色彩特质给不同需求的病人。此外，绘画中的光明与黑暗，实物写生与抽象绘画，水彩画与蜡笔画等等，都可以用来治疗不同的疾病。 雕塑：以太体与物质体 人在雕塑中体验到的艺术过程，不像音乐与绘画对情绪有戏剧性的影响，而是使用物理材质做出我们渴望的形态，如同人类的以太体，对物质体所做的建构工作。雕塑对于某些在器官塑形上出现问题的疾病非常适用，例如溃疡性结肠炎，精神分裂（无法健康构建思想）等。一位神经官能紧张的患者，在接受雕塑治疗时，先要做出好几块正六面体，和一些钟乳石形状的物体，这样的形状需要运用心智上很周详的考虑才可做到。之后他又做了另一些练习，是创作出一块大型的，上面有波浪形状的平面粘土板，而这一次的雕塑与水的形态有密切的联系，却较少运用到心智的思考。另一位精神分裂的病人，焦虑不安，注意力很难集中，在泥塑治疗中先要用双手做出球体，然后再去做一个大的立方体，这种治疗有助于他集中注意力，有了冷静的效果。 以上列举的这些练习都是一些个案，不能被当做统一的处方使用，人智医学与中医一样，非常强调个体化的治疗。除了举例的这三类艺术治疗之外，人智医学还常使用音语舞（优律诗美）治疗、语言朗诵、戏剧表演等多种艺术方法。因为生命是复杂多样的，病患也许有相同的疾病，却总有自己独特的生命历程，这就决定了治疗的个体化，这也是人智学医生、艺术治疗师、心理治疗师、人智学护士等共同致力达成的愿景。 环境：艺术与美学 医院除了将艺术运用在个体病患的治疗上，医院整体环境的布置。除了照顾到生理环境，例如新鲜的空气、软硬适度的病床、干净整洁的房间；医院还非常重视给予病人充满艺术与美学的心灵环境。人智医学认为美学对病人的康复极为重要，任何缺乏美感的事物，对病人的消极影响远大于健康的人。 医院的有些病房是柔和的淡黄色，走廊被设计成弧线型，适合给身体过度硬化、冷却，需要温暖、放松的病人使用；有些病房是明亮的青绿色，走廊被设计成整齐的直线型，适合给身体发炎，正常结构破坏，需要冷却、塑形的病人使用。而医院的有机餐厅，则是淡淡的粉红色，布置着家居的休闲椅子，医院治疗，以为回到了家中用餐。最令人注目的是病房的墙壁上，挂着优美的艺术画，这些画作的主题当然也是根据不同疾病的需要设计的。其中有一幅挂在产科的画是临摹的罗马教堂名作《西斯廷圣母像》，史丹纳说这幅画特别适合孕妇健康孕育、分娩。病房使用的材质很少看到冰冷的金属，大多使用自然的木材，家具也使用很多的原木与布艺，一些角落布置着植物、鲜花和水晶，大自然的生命力在默默的支持着病患的康复。有品质的光线、声音、气味都是医院注重的环境细节，为病人提供全方位的感官疗愈，与华德福教育倡导的儿童12感官发育，默契呼应。 人智学基于对人身心灵需求的完整了解，在治疗的环节可谓无微不至，这让病人时刻感到一种最需要的治疗品质：我可以生病或残缺，但却保持着人的尊严。 （本文已发表于《教育家》杂志，转载请注明出处。） 11月23日（周日）华人史上第一位拥有西医、中医、人智医学资格的全方位专科医生顾哲铭将到台州给我们带来《华德福教育人智医学》讲座，详情请移步自然谷—台州华德福幼儿园的新浪博客白殿风用醋白癫风最有效治疗偏方
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