今天是己未日，明天就是庚申日，据说在庚申日辟谷，无论是减肥还是健身都可以起到事半功倍的作用。庚申日，天干庚属金，地支申也属金。中国命理学认为，申是庚的根，庚是申的原身，就是说，地支申可以到天干庚上去助力，天干庚也可以到地支申上来行权，干支同属金，干支又互通有无，所以庚申之金力量很大。金主肃杀，借庚申之金的肃杀之力，来驱斩三尸九虫，实在是古人的智慧之处。

辟谷是起源道家修炼成仙的一种方法，为什么道家要辟谷，可以从心理和生理两大层面来剖析，一是因为减少贪婪欲望，不食，可静心，净心；二则是吃了食物堆积体内造成毒物，阻碍体内气机，不食可以纯化身体能量，有利提升修炼境界。按现代医学来看，三尸九虫其实就是寄生在人体内的各种细菌、病毒、微生物，或者阴灵，因为它们见不到阳光，是一种阴性的存在，可以说是阴虫，阴虫以“谷气”为食，以人体阳气为养。把人阳气吃尽了，人就死了。所以道家的修行法，特别强调斩三尸。斩三尸的方法有两个方法：一是辟谷，二是守庚申。因为“三尸九虫”以谷气为养，若能断掉五谷，三尸九虫无以为食，自然会离体而去。

古有“精足不思淫，气足不思食，神足不思眠”的说法，而辟谷则是调动潜能配合自身能量合成物质供生命活动需要。道教典籍《云笈七签》中说，人死后魂归于天，魄归于地，唯有三尸神游走，称为鬼，也就是说，并不是人死的灵魂变成了鬼，而是三尸神，虽然变成了鬼，但对三尸神来说却是好事，因为获得了自由，还可以享受死人的香火。所以三尸神是盼望着人死的。三尸又叫三尸神或三尸虫,具体包括上尸三虫,中尸三虫,下尸三虫,所以称为“三尸九虫”。九虫则指伏虫、回虫、白虫、肉虫、肺虫、胃虫、鬲虫、赤虫和蜣虫。三尸是先天就伏于父母胞胎中的,并且随着人的降生而与生俱来,《太上三尸中经》曰:“人之生也,皆寄形于父母胞胎,饱味于五谷精气。是以人之腹中,各有三尸九虫,为人大害。常以庚申之夜上告天帝,以记人之造罪,分毫录奏,欲绝人生籍,减人禄命,令人速死”。

陶弘景则认为三尸是三种危害最大的寄生虫。他详细描述了三尸的性状,认为上尸寄居在脑后的玉枕穴里,是一种蓝绿色的蠕虫,长二寸,会引起人头部强烈的胀痛感。当年魏王曹操罹患的头风病,就是上尸造成的。中尸居住在背部中央夹脊穴一带,脊椎两侧,是蠕虫的一种,比上尸略短粗,头部有一些须状的触手,一旦中尸偏离背脊,寄主就会受到驼背的困扰。下尸生活在尾闾穴内,有决定人类生死的能力。下尸是血红色的,浑身长着细密的短毛,裹在厚厚的黏液里。关于它的形状,一种说法是与蚕相似。

现代医学所说的弓形虫病,中医名三尸虫病,是由弓形虫引起的人畜共患病。弓形虫百分之八十寄生在人的大脑,其次是心脏、眼睛,临床常以一个或多个器官受损的症状出现。常年反复作用可造成神经官能性疾病、糖尿病、心脑血管等病症。在多病型弓形虫病病人中,有一些人由于先天感染,免疫系统受到较大破坏,或由于营养不良等原因,使患者经常发病,单一器官,或几个器官同时发炎,多年来反反复复,病情逐年加重,身体逐年衰弱。也有少数人身体逐年好起来,但大脑和心脏逐年衰退。弓形虫的寄生部位,以及弓形虫病的先天携带性、器官感染性、不易确诊性,都与道书中三尸的记载有所吻合,很明显是关于人体寄生虫病发病时症状的记录。

三尸危害人体,上尸好宝物,中尸好五味,下尸好色欲,道教据此要求信徒远离酣食厚味,不要贪图享乐,毫无节制地纵欲。现代人由于过度追求口腹之欲而导致膳食不合理,结果造成营养不良或热量过剩,随之而来的就是肥胖症、高血压、动脉硬化、冠心病等，而不健康的生活方式,也在不知不觉中消耗了人身体的元气,与道教清静无为、仙道贵生的思想相违背,无形中也与三尸神对人体的戕害相暗符，据此道教才有了灭三尸的方法。具体的做法是：一是采用药物，常见的包括黄精、丹砂、茯苓、白芷、桃叶桃根、芜荑等。二是采用行气。张湛《养生集叙》曰:“养生大要:一曰啬神,二曰爱气,三曰养形,四曰导引,五曰言语,六曰饮食,七曰房室,八曰反俗,九曰医药,十曰禁忌。”葛洪也认为养生术至关重要的有三事：“欲求神仙,唯当得其至要,至要者在于宝精、行炁、服一大药便足,亦不用多也”，指出“人得天地之气以生,得气则生,失气则死”。三是采用符咒。符咒包括符箓和咒术,是道教的重要法术之一。四是守庚申。守庚申是杀三尸最重要的途径,其具体做法,首先是“绝粒为宗”,“服气为本”,“斋戒为先”。在庚申之日,先择一静室,安置床榻,并清净心意,斋戒存想,以求得神气的外助内补。静室需“好土香泥,泥饰明密高敞,床褥厚暖,衾枕新洁,不得使杂人秽污,辄到其中”之后在室内备一香台焚香,每焚一次,则念玄元无上天尊,又念太一真君,呼三一、三元五脏六灵、一身之神,冥心叩齿,静默思之也,通宵达旦。若身体疲倦难忍,也可以伏床小睡数觉,但不能睡熟。

而庚申日是指什么时段呢？多数人认为是子时至次日亥时，而许多中医世家根据经络运行时间认为：庚申日的起点为庚申日的辰时，到次日卯时为止。道典云：三守庚申，三尸惊恐；七守庚申，三尸尽除。守庚申不辟谷，斩三尸也是困难重重，所以辟谷与守庚申，是相得益彰的。