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27、为大众，病人可以救病人 很忙吗？我是佛山南海人，年看了余浩医生的书和您们写的跟诊日记，年4月份到十堰找余医生，当时发现老公的小手指尖大了好像一个。 在网上说是肝的问题癌的问题，所以就去十堰，到了十堰他的痛风脚又发作了，听余医生的话住了十几天，把病治好了再走，回来后，余医生开了几味药，是二妙散加减吃了二十付药尿酸正常了。 后来单位去体检说发现肺部有阴影，我们就去做个CT，结果出来是早期肺癌，又到十堰找余医生治疗，一天看了余医生转发您们两人离开任之堂回去后生话，所以想到您们那找您们看病，因去十堰路途太远，车费又贵只能3个月或4个月去一次，去揭阳我可以一个月去一次，所以恳请您告诉我您的地址，谢谢您！ 等待您们的回答，谢谢！ 答，出世要学名僧，入世要学名士。 学医要法名医，治病要先做个好病人。 一个好病人不单容易好病，救了自己，还成为榜样，救了更多的人。 我们读《二十四史》就知道历史上有《名贤传》，有《名医传》，有《忠臣传》，有《孝子传》。 但是唯独没有《良病传》，什么是良病呢？ 就是病人先做个好病人，做到心存善良，身行善法，最后把自己的恶病怪病转为健康。 为何古代很少这方面记载？就是通过病人自身改过断恶，长善救失后，让自己身体彻底变过来。 因为古代的病没有我们今天这么多，而且没有今天这么危重。 所以没有我们今天这么迫切。 我们这个时代有必要书写《良病传》，把病人治病的心路历程，愈后转归记录下来。 只要记录好一个病人，医院说的癌症难救的，结果这个病人转变过来了，那这个病人不知道要给多少癌症苦海里的病人们带来希望跟曙光。 所以有些病人前来感谢我们说，谢谢你啊！ 我们说，我们应该感谢你。 病人们愣了，以为我们客气。 其实不是我们客气，医生感谢病人，是发自真心的。 就像将士打赢一场战，如果不是士兵，听话，肯干，怎么可能打赢呢？ 所以我们感谢病人，是因为病人相信我们。 我们这个时代最大的危机是什么？ 是信念危机啊！ 孔夫子在《论语》上讲，人无信不立。 没有信心信念，你生活在这么好的小康社会里，也会像生活在地狱一样。 六道轮回，不在外界，而在本心。 所以现在我们也在考虑如何让病人成为良病，然后去救更多的病人。 我们医生要记住，不是医生在治病，而是病人现身说法，在救更多的病人。 如果认为医生在治病，那医生就要累死诊台。 如果认为打仗是将军在战，那么将军也会累死沙场。 前面我们讲，一个人为自己，力量是很小的，为了大众力量就会很大。 你想想，你治病是为了让更多人看到希望，然后你去做，这是在做菩萨事业啊！ 我们治病发现有个现象，病人如果深信传统文化，又肯回归自然生活，治疗的效果常常出人意料，不可思议。 现在很多癌症，它是家庭伦理出问题的投影，这不是我们讲的，千年前孙思邈就在《千金要方》上讲到，家里人有不快，要赶紧解开心结，不然拖延日久，就会得不治之病。 也就是说，不良的家庭氛围，是得各种恶病的根源。 《朱子治家格言》上讲，伦常乖舛，立见消亡。 如果没有好的家庭环境教育，那么你赶走了痛风，它就来结石，赶走了结石，它来息肉，赶走了息肉，它就来肿瘤癌症。 我们现在力所能及帮到的病人发现很有限，如果病人不是常在我们身边，或者病人不是真发心学传统文化，我们更多的是爱莫能助。 你病人该怎么办？应该何去何从呢？治病之路在哪里？ 吉林的宜和一是一个圣贤教育机构，为社会培养了不少良善之人。 而我们晚上听经闻法后一个小时，会做晚课，就是读诵熏修《家庭伦理道德与健康》这部书，这可是学生特地从深圳东山寺上完《家庭伦理班》的时候带回来的。 宜和一的张俊良院长有大爱，在他的愿心下，令不少破碎家庭重圆，坏死的身体重焕光明，挣扎在苦海的人，露出幸福笑脸。 凭什么来逢凶化吉，转病为健呢？ 凭的是把一个家庭经营好。家和万事兴，万事兴啊，不单兴的是财富物质，兴的更多是健康身子，开心笑脸。 所以我们定期都要把学生送到传统文化教育机构去培训进修，这样学生变化很快，上进不可思议。 在佛山有个博益书院，这书院的义工团老师们非常精进，帮助很多家庭很多人，中山有个明理传统文化中心，深圳有个东山寺，这里面的很多义工老师都是从宜和一里出来的。 我们相信天底下没有一种药物能够取代我们文化的力量，精神的力量，而真正改变命运的不是医生，不是药物，真正能从绝地逢生，危地转安的，一定是人的智慧与精神，祖国的传统文化，还有大自然的恩赐。 在《了凡四训》上讲，一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。 中医讲阴阳平衡，就万事太平。 阴是向内，阳是向外。 如果我们很多病人把向外求医问药的心跟向内反省己过的心用的时间精力是平衡的，那么很多病状就不会显得那么疑难了。 问题是绝大部分人，只把烫手的山芋扔给医生，从来没想过为什么会有这个烫手的山芋。 所以在治病前要做好修身的准备，特别是越疑难越重的病，向内求的功夫要越足。 我们也在思考这个问题，如此建立一个修养中心，不是刻意为治癌攻克疾病，为的是回归自然，回归传统，治病只是附带的效果，我们转变命运才是主要的目的。 上次有个老师也是得了肿瘤，他说我愿意成为你们的案例。 我们说，让我们一起把这个案例做好。 兄弟同心，其利断金，众志成城，无坚不摧。 医患如果一心要为历史留下光彩的一笔，让自己转变命运，成为大家修身行道的信心榜样。 我们相信，只要与道相应，结果往往都是很殊胜，不可思议的。 28、进补要建立在清淡饮食与运动量的基础上曾老师，您好，我想请问一下您，为什么我一进补就会便秘甚至会流鼻血？有没有什么办法呢？谢谢！ 答，一般身体经脉没有疏通开来，或者脾胃功能不太好时，一补就堵，一堵不是便秘就是流鼻血。 所以补药一是建立在清淡饮食的基础上，第二要勤于运动，疏通经脉。 五观若存金易化，三心未了水难消。 一个人如果缺少运动，喝水脸都会浮肿，腿都会酸胀。 我们看父母那个年代干多少活啊！他们身体病了，稍微吃点补药，很快身体就强大起来。 所以有个老先生说，用补中益气汤在那个年代治病，效果非常好。 确实你劳动量够的话，吃啥都补。 你劳动量不够的话，吃饭都堵。 29、玉屏风散您好，请问玉屏风散中的黄芪是生黄芪还是炙黄芪，白术要不要炒制，百度上答案不一。盼答复谢谢！ 答，玉屏风散，我们主要用于治疗表虚自汗，或气虚容易反复感冒，以及脾虚，过敏性鼻炎的病人身上。 炒白术健脾之力效果更好，对于体虚寒的人来说，用黄土炒的白术更好。 生黄芪能固表止汗，炙黄芪能补中益气。 我们一般用生黄芪，同时这方子防风很重要，小剂量防风可以把黄芪之气带出去益卫固表，同时免了黄芪壅滞之弊。 《成方便读》上讲，大凡表虚不能卫外者，皆当先建立中气，故以白术之补脾建中者为君，以脾旺则四脏之气皆得受荫，表自固而邪不干；而复以黄芪固表益卫，得防风之善行善走者，相畏相使，其功益彰，则黄芪自不虑其固邪，防风亦不虑其散表，此散中寓补，补内兼疏，顾名思义之妙，实后学所不及耳。 30、要如牛马壮，营养在吃草医生，你好！学堂的回复已经看过，很感谢你们白忙之中给出的建议！现在我试着给小孩用推拿手法辅助治疗，明医院的主任中医师，看到时会不会有效果。久咳必虚这个道理我懂，可在现实生活中能遇到一个明医真的很难。一番强攻下来虚弱的脾胃怎么补？外面卖的蛋白粉维生素是不是可以补充下，增强免疫力？可孩子爸不信这些玩意，就觉得白米饭青菜肉就够了，可是小孩胃口那么差，那一小碗饭菜够吗？ 答，我们借这个机会谈一下小孩子补益的问题。 《黄帝内经》认为，四季脾旺不受邪。 现在很多小孩一年到头，老是感冒食积，为什么？没有把脾养好。 上次有个烂嘴角的小孩子，一年到头不是感冒打喷嚏，就是口腔溃疡，我们有经验了，小孩子病一是出现在饮食上，一是出现在运动上。 孩子的父母说，听说牛肉能补脾，能不能给孩子补补？ 我们说，《黄帝内经》讲，中央属土，其畜为牛，脾为土，又开窍于口。 中医讲的五行对应，不是讲表面的机械，而是讲里面的性德，如果牛肉能够补脾，富贵人家的孩子都不会得口腔溃疡，富贵人家的孩子就没那么多病了。 而现实生活却发现，贫穷人家勤习劳苦的孩子，身体却像牛那么壮。 这些孩子吃的粗粮玉米棒，长得身体壮。 所以我们说，这个牛性才是补脾的。 要如牛马壮，营养在吃草。 牛有三个特点，一是吃草，二是行步从容和缓，三是耕田犁地。 我们叫这父母回去帮孩子推拿按摩，这就像是帮孩子松通肌肉，像耕田犁地那样健运脾土，然后吃青菜粥。 一个星期不到，口腔溃疡消下去后，从此连感冒都少。 从中可以看出，小孩子补脾胃绝不在于营养。 大家有没有发现，用饲料养的牛，很容易得病，外国就这样干，所以外国多疯牛病，中国都是用草料杂粮养的，中国的牛很少有大面积的流行病。 所以那些提纯的营养保健品要少吃，大自然生产的五谷杂粮，气比较完整，对孩子身体好。 3、类风湿关节炎每日拜读老师北京哪家治疗白癜风的医院最好北京专业白癜风专科
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